Philosophe anglais et écrivain de votre traité de politique populaire, Leviathan. Bien que Hobbes ait apporté d’importantes contributions dans de nombreux autres domaines, notamment la géométrie, la balistique et l’optique, c’est en fait pour son service de penseur gouvernemental qu’il est mieux reconnu. Comme les deux Bacon et Descartes, Hobbes cherchait à étayer ses questions non pas en découvrant plus de faits, mais en obtenant et en développant une nouvelle technique. Contrairement à Descartes, ses inquiétudes étaient d’ordre plus gouvernemental qu’épistémologique, mais il lui a prêté, avec d’autres contemporains comme Galilée et Newton, le concept selon lequel, lorsque les sciences normales pouvaient être étayées par des règles axiomatiques de la nature, elles devaient l’être. cas aux sciences sociables. La technique de Hobbes serait d’appliquer la règle du droit naturel au domaine de la politique. La nouvelle technologie politique de Hobbes a fait son apparition dans les Factors of Legislation en 1640, un traité qui n’aurait pas été publié, mais que les partisans de Maître Charles I pourraient utiliser pour défendre les activités du roi pour un Parlement extrêmement dangereux. Hobbes investit les dix années suivantes dans l’exil imposé par des personnes en France, où il se fit un nom en tant que critique critique. Son De Cive, imprimé à Paris en 1642, construit les thèmes des Eléments, mais son imaginaire est exposé sous son meilleur jour dans son chef-d’œuvre, le Léviathan. Comme l’a souligné Hobbes, l’homme travaille sur la base de certaines règles naturelles. Selon une analogie rappelant le premier règlement de mouvements de Newton, lequel se réclamera de se comporter de manière standard avec moins de régularité, Hobbes pense que l’expression naturelle de l’homme est celle de la guerre et des conflits, à moins d’agir et d’être gouverné de la même manière. règlements de résidence interpersonnelle. Seule une alliance contenue dans le fil conducteur de l’épée peut empêcher un gentleman de retomber dans son état naturel. Hobbes nous dit qu’avec l’alliance, la société se désintégrerait et que ce serait “une guerre de chaque homme, de chaque homme” et le résultat serait inévitablement que cette vie de l’homme pourrait être “solitaire, très pauvre , méchant, brutal et court ‘.